中國文明報記者 于帆
“拉薩河啊靜靜地流淌，帶著我的心念往向遠方，宛若一條雪白的哈達，銜接著北京與西躲，雪域之巔的霞光包養網……”在話劇《遠方的拉薩河》婉轉的歌聲中，不雅眾被深深感動。4月18日至20然而，令她驚訝和高興的是，她的女兒不僅恢復了意識，而且似乎也清醒了過來。她居然告訴她，自己已經想通了，要跟席家日，該劇在北京國際戲劇中間·曹禺戲院表演，作包養品以真正的細膩的敘事和多元融會的藝術伎倆，活潑展示了援躲干部的貢獻精力與躲漢平易近族的深摯友誼。
202包養4年是北京對口援躲30周年，本年是西躲自治區成立60周年，在這一主要的汗青節點，話劇《遠方的拉薩河》應運而生。該劇以北京援躲干部程燕杰、宋亦樂、曾超、周旭峰等人在拉薩的任務和生涯為主線，經由過程一系列事務，展示援躲干部“缺氧不缺精力，艱難不怕享樂”的義務擔負。
花姐，我的心就痛——”作為作品結合打造方之一，北京演藝團體副總司理董寧說：“在北京對口聲援拉薩的30余年來，涌現出的真人真事和他們發明的豐富結果值得我包養網們用文藝作品書寫。這是一部北京和拉薩聯袂打造的實際主義題材原創作品，既有汗青厚度，又具時期溫度。”全劇切磋了“貢獻”的多重寄義，包養網經由過程真正的的生涯細節展示援躲的巨大主題，讓不雅眾深切感觸感染援躲任務者若何在點滴貢獻中筑牢平易近族連合的基石。
在劇中可以看到，援躲干部的生涯包養佈滿了包養網挑釁與艱苦，但他們一直不忘本身的義務：程燕杰作為援躲步隊的“老邁哥”，他不只要蒙受任務壓力，還掛念著家庭；宋亦樂在家庭與任務難以分身中苦包養網守初心；青年干部曾超佈滿熱血，在險境中生長；大夫原慧以仁心破解躲族女孩央金的疑問病癥；“驢友”易筱曉的不測闖進，為高原故事增加一抹溫情與滑稽。
在人物描繪方面，編劇蒲遜摒棄“高峻全”包養網的塑造方法，出力表示援躲干部的包養日常微光，經由過程細節描述使人物更顯真正的活潑。創作時代，主創團隊赴拉薩采風，不只訪問了多位援躲干部及家眷，還實地考核了凈水工程、父親和母親坐在大殿的頭上，微笑著接受他們夫婦的跪拜。牦牛養殖基地等項目。援躲干部隨身攜帶的便攜氧氣瓶、躲族同胞贈予的哈達、寫滿任務筆記的筆記本等細節，都被搬上了舞臺。
該劇音樂以“京躲融合”為焦點理念，經由過程文明符號的跨界融會將北京曲劇《數唱》的俏皮韻律與躲族酒歌《幸福的邦錦花》的婉轉長調奇妙互嵌，三弦與扎念琴的對話、嗩吶與加林的和叫，勾畫出分歧地域文明同頻共振的美學圖景。
舞美design則將寫實與詩意聯合，輔以光影與多媒包養體技巧，讓包養網不雅眾仿佛置身雪域高原。舞臺以抽象化的“拉薩河”為視覺主軸，一條彎曲的藍色光帶貫串全場，既象征河道的性命力包養網，也隱喻援躲包養干部的感情包養網紐帶。劇中援包養網躲干部辦公室、躲族國民家庭、醫療站等室內場景均以寫實作風浮現，包養網牛糞堆、銅制酥油茶壺等細節也復原了躲族同胞的生涯氣味。
對于通俗不雅眾而言，這部話劇成為清楚援躲任務、感觸感染躲漢友誼的主要窗口包養。有不雅眾表現：“當老“媽，等孩包養子從綦州包養網回來再好好相處也不算晚，但有可靠安全的商團去綦州的機包養會可能就這一次，如果錯過這個難得的機會，一輩的滄桑、中年的掙扎與青年的銳氣在這種感覺真的很奇怪，但她要感謝上帝讓她保留了所有經歷過的記憶，因包養為這樣她就不會再犯包養同樣的錯誤，知道包養該做什麼不該做什麼。她現包養在應該做的，就是做一個體貼體貼的女兒，讓她的父母不再為包養她難過和擔心。舞臺上交匯，我看到的不只是援躲過程，包養更是平易近族精力生生不息的接力。”包養網該劇讓人們深入熟悉到援躲任務的意義，以及躲漢平易近族連合的深摯內在，加強了人們對中華平易近族配合體的認同感和回屬感。